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来源: 来源编辑: 来源时间:2019-06-12 09:53:23编辑人:  发布时间:2019-06-12 09:53:23 浏览次数:

保护方言是对多元学问 的敬重

  “飞起吃人”“捉麻麻鱼”……这些地道 的重庆方言、俚语,还有多少为人所知?最近,重庆市育才中学 的4名高中生写下万字论文,探讨重庆方言在青少年中 的认知及使用情况,并呼吁关注重庆方言 的传承。这份论文引起专家学者 的关注,还获得了由清华大学主办 的“登峰杯”全国中学生课外学术科技作品竞赛复赛一等奖。8月,4名高中生将携此论文角逐决赛。

  这篇万字论文 的主题,契合了当今社会对于方言 的乡愁。城镇化加速推进,社会流动日益频繁,方言及其对应 的方言学问 的式微,几乎是社会向现代化迈进 的必然代价与表征之一。正是在这一背景下,“保卫方言” 的声音、行动近年来屡屡进入公共舆论空间。

  比如2015年,一位电视节目主持人发起了一项名为“響應”(响应) 的方言调查计划,将用5至10年 的时间,对湖南53个调查地 的方言进行搜集研究,用声像方式保存方言资料。再比如,北京、上海等地教育部门正积极推动方言进课堂。

  语言是学问 的载体和重要表现形式,不同 的方言对应 的是多元化 的社会学问、风土人情。最典型 的是一些地方曲艺,如花鼓戏、相声等,往往是依托于方言 的背景,方能展现其特色与魅力。那么一旦方言衰败,其对应 的学问表现形式也将随之凋零。所以,仅从保护学问多样性 的层面,大家也需要保护方言。

  不过,在主张“共同语言” 的现代社会,是否有必要保护方言,仍然存在不同意见 的交锋。其中一个重要理由,如语言学家周有光曾指出 的,“大都会必然是用全国 的各种语言甚至是世界 的各种语言”。言下之意,保护方言其实是很难 的。但保护难度大,并不意味着可以完全任由方言 的消逝,如何保护才是关键。

  在全球化时代,希翼依靠行政力量来保卫方言,是不太可能 的。但是,可以借助行政权力对于方言 的敬重和敬畏,让方言消失得慢一点,或是寻找新 的生存空间与传承方式。比如,在城镇化进程中,适当保留一些“乡音化” 的地名;在发展学问事业方面,对那些与方言有关 的地方特色学问项目给予必要 的扶持。而在社会层面,消除对方言 的歧视很有必要。

  令人欣慰 的是,当前“保护方言” 的声音与行动,包括这次4名高中生 的论文,多发轫于民间层面。这象征着民众对方言 的吝惜,带有某种学问自觉 的意味,也让人对方言 的前景有相对更乐观 的期待。这也给大家启示,保护方言无须刻意 的强力安排,而要多依循社会 的自发动力,给予方言保护必要 的空间。作为社会环境 的产物,语言并非一成不变,它有着自己 的变化规律,方言也不例外。认识到这一点,在今天谈保护方言,不妨说是谈如何让社会语言 的流变显得更自然。

  到底如何对待方言,其实并无多少深奥 的道理可辩。它在一定程度上象征 的还是一个社会对学问多元性乃至亚学问 的包容度。特别是在城镇化加速推进 的社会,方言或是维系乡土与城市联系 的精神与学问纽带。

 

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